Хеттская міфологія не була чимось єдиним, і формувалася починаючи з 18 століття до н. е. під впливом різних близькосхідних цивілізацій. Найдавнішим шаром хетської міфології вважається міфологія народу хатті, яких також називають протохеттами. В цей час зародилися основи міфологічного світогляду. По всій видимості, мова протохеттов третього тисячоліття до н. е. був досить близький за своєю структурою мов абхазо-адигської групи, і був схожий з мовами з нахсько-дагестанської групи. Однак до початку наступного тисячоліття ця мова використовувалася тільки серед жерців, під час священних обрядів. Завдяки розкопкам на стародавніх хетських містах були виявлені письмові документи, що дозволяють скласти про міфології хетів певне уявлення.
Роль небесного владики хетти відводили сонячному богові Эстану, в той же час в місті Аринна в тому ж якості виступила богиня Вурунсему. При цьому найважливіші міфологічні розповіді відносяться до зведення храму Сонця в місті Лахцан. Також багато міфи описують історію постійно зникає і знову повертається божества Телепину. Також особливої уваги заслуговує міф про падіння місяця Кашку на землю. Докладний аналіз тексту дав зрозуміти, що таким чином хетти описали побачене ними місячне затемнення, так як небесне світило «повернув на місце» Каттахцифури-Камрусеп.
Багато обряди хетів відносяться до періоду неоліту – один з таких досить цікавий обряд поклоніння бджолі, яка розшукує бога Телепину. Хетти також поклонялися леопардові, зіставляючи образ священного звіра з правителем. Обряди похорону хетти пов’язували з мишею.
Як і в багатьох давньосхідних культурах, царська влада в хетській державі обожествлялась. В міфічних переказах згадується, як боги, роздаючи землі, передали хаттскому цареві значний наділ. У часи двомовності на землях хетів ця розповідь був перейнятий ними, тому серед них вважалося, що влада царя була священною, бо вона була передана богами. У більш пізній час хеттская міфологія зазнала істотного впливу з боку хурритских племен. Хетти і хурриты не стали «знищувати» богів один одного, навпаки, їх пантеони були об’єднані, тому серед тисячі хетських богів і богинь багато мали одні й ті ж функції. При цьому деякі божества, такі як Іштар, були перейняті хетами у месопотамських народів.