Згідно з даними істориків, саме протоэламский мову був в ходу в Сузах в 3 тисячолітті до н. е .. Однак незабаром месопотамська клинопис поширилася практично на всю передню Азію. До утворення Еламу у 2 тисячолітті до н. е. в ходу була аккадська писемність. Переселення арійських племен принесло в стародавній Іран нові, індоєвропейські мови, які за своєю структурою значно відрізнялися від мов семітської групи. Эламская писемність фактично не відрізнялася від писемності інших народів Месопотамії, проте в ній були свої особливості.

З утворенням перської держави в 6 столітті до н. е.., в актином використанні залишалися древнеперсидскьке мова, мови Еламу і арамейських племен. При цьому в записах, які представляють писемність стародавнього Ірану в період правління Ахеменідів, використовувалося відразу три мови. У кожному офіційному документі всі записи велися у три колонки, на эламском, древнеперсидском і вавилонському мовами.

З завоюванням Олександра Македонського в 4 столітті до н.е. в Персії була занесена грецька культура, а разом з нею давньогрецьку мову. Перську молодь нарівні з іншими прийнятими в Персії мовами навчали і грецькому. З розвалом імперії Македонського на безліч елліністичних держав грецька мова не пішов з Персії – він використовувався в імперії Селевкідів. Однак там, де утворилося Парфянське держава, в ходу залишився древнеперсидскьке мову, який незабаром перетворився в середньоперсидську мову. При цьому всі торгові документи складалися на грецькій мові. З арабським завоюванням в 7 столітті домінуючою релігією в Ірані стало Мусульманство, і сюди була занесена арабська культура, в результаті симбіозу з якої згодом виділився сучасний іранський мову.