Ми вже давно звикли до своїх осель в звичайних будинках-мурашниках, ми все частіше сприймаємо наші квартири як місце, де можна повечеряти, подивитися телевізор і переночувати. Може тому, найчастіше, нас вже і не тягне додому?
Між тим, будинок для наших предків завжди був сакральним місцем, фортецею, що захищає від зовнішнього світу, відокремлює особисте від громадського. Кожен елемент старовинного будинку був важливий і мав свій духовний сенс, своє місце. На жаль, ми майже втратили знання про те, де потрібно коштувати будинок, як його облаштовувати.
А ви знаєте, що вимоги новомодного фен-шую майже по всім параметрам співпадають з правилами пристрою російського дому? Але в цій статті ми хочемо розповісти не про фен-шуї, а про знакові, культурних традиціях і ритуалах будинку наших слов’янських пращурів.
Місце спорудження будинку
Особливу увагу стародавні слов’яни приділяли місцем спорудження будинку. Вони не просто прагнули гармонійно вписати своє житло в навколишній ландшафт, а й враховували кліматичні та енергетичні умови місцевості.
Не можна було коштувати будинок на згубному місці (на кладовищах та в місцях з негативною енергетикою). Несприятливими для будівництва будинку вважалися перехрестя і ділянки вздовж великих трактів. Стародавні слов’яни вважали, що там водиться нечиста сила. Місця, де раніше стояли лазні, теж вважалися брудними, тому там вдома не будували.
Види слов’янських будинків
А чи знаєте ви, що найдавнішим слов’янським будинком вважається кліть? Це маленький однокімнатний зруб 3 на 2 метри, в якому були відсутні навіть віконні прорізи. Часто там не було навіть печі. А ось якщо кліть мала пічне опалення, то її вже називали хатою. В перших хатах топили «по-чорному», а дим виходив через дерев’яну дымницу (димар) у вікна чи двері. Стародавні хати ставили прямо на землю, звичних підлог там не було.
Всім відомо розхожий вислів – «царські хороми», зазвичай у нас вони асоціюються з багатим будинком. Але це не так. Хороми являють собою кілька будівель-садиб, з’єднаних між собою переходами і сіньми. На другому поверсі хором облаштовували світлиці й світлиці. Горенка мала червоне вікно, а светелка не одне, а кілька.
А ось терем це третій чи четвертий поверх будинку, вікна в теремі виходили на всі сторони. Терема мали крім кімнат башти – «смотрильни», а також огороджені штахетами парапети і балкони – «гульбища».
Важливі елементи старовинного російського дому
Для наших предків будинок був живим організмом. Він служив не тільки захистом, але і міг привернути здоров’я, щастя і добробут, або навпаки, накликати біду в родині, яка в ньому проживала. Зрозуміло, якщо домочадці дотримувалися або не дотримувалися певних правил.
Поріг, двері, ворота
Поріг для наших пращурів служив кордоном між зовнішнім світом і внутрішнім, сімейним. Тому давні слов’яни зверталися до нього з проханням не допустити в будинок людини з чорними думками або поганими намірами, нехай він спіткнеться, а дурні думки зникнуть.
Поріг також асоціювався з межею між світами живих і мертвих. Існували навіть традиції, коли при будівництві хати під поріг укладали прах одного з померлих членів родини з тим, щоб він з того світу захищав сім’ю своїх нащадків. Саме тому бабам на сносях забороняли довго стояти на порозі.
Подібні традиції існували і по відношенню до воріт. Своєрідними оберегами від нечистої сили служили також четвергові свічки, хрести, кропива, ніж або уламок коси, які вставляли в щілини порога.
Щоб не заподіяти шкоди кому з домочадців, заборонялося помсти сміття через поріг. Поганою прикметою було переступати поріг наполовину взутим – тобто коли взуття було тільки на одній нозі. Це могла привести до того, що переступає ніколи не зможе завести сім’ю.
До цього часу збереглася прикмета, що забороняє передавати речі через поріг або вітатися. Знаємо ми і про те, що треба посидіти біля порога перед далекою дорогою. Але ми вже забули, що гостя слід зустрічати перед порогом і пропускати його в хату поперед себе. Прийшов не варто розмовляти, стоячи на порозі, і розглядати будинок через поріг. Була навіть коротенька молитва, яку слід прочитати перед тим, як увійти в будинок – «Без Бога – ні до порога».
Матіца
Крім порогу в старовинному російському домі існував ще один важливий елемент розмежування зовнішнього і внутрішнього світу. Розташовувався він під дахом, являючи собою центральну балку, що служить підставою для стелі. Ритуали, пов’язані з матицей (маткою) починалися ще на етапі будівництва будинку.
Укладання цього бруса означала закінчення зведення зрубу і супроводжувалася розсипанням матиці пшеничним зерном, хмелем і молитвами про благополуччя споруджуваного будинку. Слід при цьому щедро пригощати плотніков, які працювали на будівництві даного будинку. Якщо теслярі від частування відмовлялися — це вважалося поганим знаком. Тому, щоб цього не допустити, господарі змушені були піднімати плату за роботу. Ось такі нюанси старовинних ринкових відносин.
Якщо приходив у будинок, то сідав на лавку, що стояла до сволока, а пройти за неї міг тільки з дозволу господарів. Щоб була удача в дорозі, слід було перед виходом доторкнутися до сволока. А для того, щоб у домі не було клопів та інших комах можна було підсунути під цю балку відколовся від борони зуб.
Вікно
За старими повір’ями для будинку через віконце сприятливий тільки сонячне світло. А ось для того, щоб уберегти своє житло від лихого ока наші предки робили різьблені орнаменти – обереги у вигляді сонця на наличниках вікон і віконницях.
Бути біді – якщо в будинок через вікно залітала плица. Через нього в старі часи виносили мертвих дітей, яких не встигли охрестити або членів родини, померлих від гарячки.
Червоний кут — покутті
У червоному кутку завжди була домашня церква в мініатюрі. Мали покутті в кутку, протилежному печі. При цьому поруч на східній стороні будинку повинне бути вікно, яке називалося застільним.
У червоному кутку розміщували ікони, прикрашені божниками, спеціальними рушниками з багатою вишивкою. Елементами прикраси також служили квіти і трави (м’ята, черемшина, троянди, волошки, вишневі гілки). В кінці XIX століття ікони стали декорувати паперовими квітами.
Біля ікон завжди була присутня лампада, яку запалювали під час молитви і на великі церковні свята. Для того щоб у домі завжди був достаток, покутті слід було поставити пучок колосків пшениці, зібраний з останнього врожаю і освячений у церкві. По весні зерна з цього пучка додавали в посівні запаси, щоб зібрати по осені багатий урожай.
У червоному кутку берегли зображення предків, біблію, свічки-громнички, посвячені на стрітення і йорданську воду. Свяченою водою недуги лікували, давали пити при пристріті, прикладали до ран і забоям. В цьому ж місці зберігалися всі дрібні цінні речі, які були в будинку. До приходу християнства на Русі в покутті розміщували вівтар домовика.
Червоний кут завжди був найважливішим і почесним місцем в будинку, саме туди садили дорогих гостей, саме там сиділи молодята, саме там вперше купали немовля в купелі, саме головою в бік покуття клали наші предки своїх небіжчиків.
Піч
Не менш важливим елементом російської хати є піч. Наявність в будинку печі характеризувало належність будівлі до житлового приміщення:
- у печі готували їжу,
- піччю обігрівали житло,
- на печі спали,
- на печі лікували недуги,
- у деяких районах у печі навіть лазню влаштовували.
Слово «хата» бере свій початок від старослов’янського «исытопка», тобто витопити. Піч для наших предків була, мабуть, найбільш сакральним елементом. За її допомогою вогка, брудна їжа перетворювалася в чисту, готову до вживання. У печі жив Вогонь-Сварожич, який був захисником і хранителем роду. Піч слід завжди тримати у чистоті, заборонялося біля неї лихословити. Навіть є українське прислів’я на цю тему — «Сказавши бі, та піч у хаті».
В процес приготування їжі стародавні слов’яни теж вкладали магічний сенс. Саме з тієї пори пішла традиція думати тільки про хороше коли, наприклад, месишь тісто. Разом зі спеціями слов’янки додавали в їжу позитивні почуття і образи. Поки обід коштує в печі, не можна було голосно розмовляти або сильно плескати дверима. А от коли хліб пекли, то й зовсім закривали будинок на замок, чужим ходу не було. Тому що, згідно приймете, чужинець, зайшовши в хату, принесе із собою потребу.
Підмітали в хаті завжди в напрямку печі. Сміття за поріг не виносили, спалювали в печі. Наші предки вже тоді знали, що сміття вбирає в себе енергетику господарів, тому, щоб не допустити псування, позбавлялися від нього, не виходячи з дому. Люди, що володіють езотеричними практиками, були завжди, а в ті часи кожна жінка знала більшою чи меншою мірою і змовами, і прийомами зняття порчі, і ліки з трав могла виготовити.
Але найцікавішим магічним персонажем, пов’язаних з піччю, є домовик — охоронець і покровитель роду. За повір’ями, це дух одного з померлих першопредків, який живе за піччю. Він піклується про те, щоб у будинку був порядок, усі були живі й здорові, щоб він був сповнений діточок і тварин. А якщо господиня будинку нерадива і любить більше на печі лежати, ніж пироги пекти, то може і скинути таку господиню з печі!
Піч заборонялося залишати на ніч порожній. Її повільно йде м’яке тепло використовували для просушування дров та підігріву води до ранку.
Ще одним важливим езотеричним елементом російського побуту був димар, який вважався тунелем, що з’єднує фізичний світ з духовним. Тому трави, зібрані на Івана Купала, висіла в нього на ніч, для того, щоб посилити цілющі властивості рослин ще й магічними.
Після похорону випливало, прийшовши додому, не тільки помити руки і взуття, але і, поклавши руки на димохід, зазирнути в нього. Тоді небіжчик не буде приходити уві сні.
Основні предмети старовинних меблів
Стіл
Цей елемент слов’янської начиння завжди був невід’ємною частиною червоного кута. Стіл, повний різноманітних страв і страв до цієї пори є символом благополуччя і достатку. «Хліб на стіл, так стіл престол, а хліба ні шматка – і стіл дошка» — говорить російське прислів’я. Всі знають, що першою до хати запускали кішку. А всім відомо, що першою начинням у домі завжди був стіл, причому покритий він був скатертиною, а на ньому стояв коровай.
Зі столом пов’язана вся життя роду. При важких пологах стіл слід було перемістити з червоного кута в центр. Якщо в будинку була пожежа, то з сусіднього будинку слід було винести стіл і обійти разом з ним навколо палаючого будинку. За столом завжди проходили сімейні обіди, а спільний прийом їжі незмінно символізує собою сімейне єднання. Під час сватання наречена давала свою згоду на одруження тим, що передавала через стіл нареченому свою хустку.
На стіл до цього часу не можна сідати, адже на нього кладуть їжу і, найголовніше — хліб. А ось заборона залишати на столі на ніч ножі, сірники і ключі пішов від віри наших предків на те, що по ночах за сімейним столом збираються духи померлих і доїдають те, що залишили їм живі.
Діжа
Був би хліб, а у хліба люди будуть. Трудомістка, але одне з найважливіших творінь рук людських — хліб. Саме він не дав пропасти роду. Саме його ми звикли жертвувати нашим предкам і Богу. Тому ємність, в якій замішували тісто для хліба — діжа — для слов’ян мала важливе значення.
Дижу слід тримати в чистоті, після кожного замісу її чистили цибулею і сіллю. З нової дижи насамперед давали напитися водою корову, а вже тільки після цього використовували ємність за призначенням. Вважалося, що цей ритуал повинен принести в дім благополуччя. Ще молодим хлопцям не давали заглядати в дижу, інакше не бачити їм ні бороди, ні вусів.
Колиска — колыска
Цей елемент побуту наших пращурів мав підлогу. Для дівчаток майстрували колиску, використовуючи жіноче дерево, для хлопчиків, відповідно, чоловіче. Вішали її неподалік від східних вікон з тим, щоб дитина мала можливість бачити схід сонця. Часто для того, щоб пробудити в своєму чаді певні таланти, батьки підкладали в колиску відповідні предмети.
Вважалося поганою прикметою колисати порожню колиску. Це було чревате неприємностями для немовляти.
Ліжко
Для того щоб визначити куди ставити цей важливий елемент меблів завжди використовували кішку. Це тварина любить спати в місцях з негативною енергетикою. Тому ліжко завжди ставили в інше місце. Причому, розташовували її таким чином, щоб господарі не спали ногами до дверей.
Постільна білизна наші предки вишивали, причому у вишивці шифрували код, спрямований на успішне продовження роду. Під ліжко на захист від злих духів клали бурштин, часник і каштани.
Скриня — скриня
Слов’янській культурі шафи не були притаманні. Тому речі зберігали або на полицях, або в скринях. Цей елемент начиння завжди передавався від матері до дочки. Використовували скрині для зберігання одягу і білизни, приданого нареченої, яке вона повинна була сама зробити. Для того щоб зберегти в цілості й схоронності вміст скрынь, їх часто декорували обережний різьбленням, а всередину поміщали це зілля.
Шкода, що ця традиція передавати скрині з приданим вже втрачена, адже передавався не тільки предмет меблів і речі, але і весь накопичений матір’ю досвід, її вміння та знання.
Важливі предмети слов’янського побуту
Ложка
З цим елементом побуту пов’язано багато повір’їв і прикмет.
- Молодятам було прийнято дарувати на весілля обереги, зроблені з ложок.
- Для того, щоб в будинку не було сварок, не рекомендувалося є однією ложкою або ними стукати.
- А щоб спати спокійно, потрібно було все ложки помити і покласти на місце.
Віник
ВіникВін вимагав від господині особливого поводження. Адже разом з сміттям віник очищав будинок не тільки на фізичному рівні, але і на енергетичному. Щоб позбутися від злих духів в віники належало вплітати полин.
Віником не можна нікого бити — це до убогості, не допускалося залишати його в красному куті. Щоб не захворіти, краще не переступати через віник. До цього часу нам відомо, що віником можна обмітати людини. А от палити віник, згідно з прикметами, – до урагану.
Голка
У старовину голки були у великій ціні. Виготовляли їх вручну і така тонка робота коштувала дорого. Тому вважалося поганою прикметою користуватися голкою у вихідні дні. Великим гріхом вважалося вкрасти голку, а ось позичати її можна тільки з ниткою, і віддавати треба було теж з ниткою. Інакше, не буде ні пряжі, ні сорочок.
Хочете — вірте народними прикметами, хочете — ні, але раціональне зерно в них все-таки є. Недарма ж наші предки дотримувалися їх не одну тисячу років. А ще, кажуть, що будинкові переїхали разом зі своїми господарями в сучасні квартири. Якщо печей у нас немає, де ж тоді вони живуть?
- Про значення символів слов’янських оберегів можете довідатися з наступної статті.
Олена Степанська, © zakustom.ru
